Муниципальное бюджетное общеобра

Внеклассное занятие "Маршрут Духовного краеведения: Ростов Великий"

Задачи:
Обучающие: познакомить с историей города Ростова Великого.
Развивающие: развивать духовно-нравственные потребности каждого
           учащегося путём приобщения к духовным ценностям;
           путём его приобщения к духовным ценностям;
            продолжать развивать интерес к предмету через
           познание родной истории.

Воспитательные: создать условия для повышения общекультурного уровня
           обучающихся, продолжая развивать положительные качества (чувство
           взаимопомощи, доброжелательности, культуры чувств);

           совершенствовать навыки совместной деятельности;
            прививать любовь к Родине.

Оборудование: компьютерная презентация «Ростов Великий»;
                           фильм «Под покровом преподобного Сергия».

Форма работы на занятии: коллективно-групповая.

Ход занятия.

I.Организационный этап.

– Начнём наше занятие с добрых пожеланий друг другу.

II. Ориентировочно-мотивационный этап.
– Сейчас прочитаем эпиграф к нашему предстоящему занятию:
« Мы стороне своей родной
    Любовью светлою обязаны.
    И наши судьбы с нею связаны
    Как сёла связаны тропою».
– Как вы думаете, о чём сегодня мы будем говорить на нашем занятии?
( Ответы учащихся. )
– Вслушайтесь в слово «Родина». Что можно сказать об этом слове?
   ( Ответы учащихся).
                                           Из русской летописи.
О, светло светлая и прекрасно украшенная, земля Русская! Многими красотами прославлена ты: озёрами многими славишься, реками и источниками местночтимыми; горами крутыми, холмами высокими; дубравами чистыми, полями дивными; зверями разнообразными, птицами бесчисленными; городами великими, селениями славными; садами монастырскими, храмами Божиими и князьями грозными… Всем ты преисполнена, земля Русская, о правоверная вера христианская!
(слайд 2.)
– В чём люди, жившие на Руси в давние времена, видели красоту русской земли?

III. Целеполагающий этап.
– Величайшая слава и гордость России – её древние города, которые сохранили былую славу нашего Отечества.
   Ростов Великий, один из древнейших русских городов, находится в Ярославской области — на берегу озера Неро. Озеро лежит на плоской, как блюдце, низменности с холмистыми краями. Тихо качает Неро свои зеленоватые от тины воды, стоящие вровень с болотистыми, заросшими осокой берегами.(слайд 3)

IV. Операционно-исполнительный этап.
– Сейчас наши творческие группы познакомят нас с историей города Ростова Великого.
1.Сколько лет Ростову Великому?
— Много лет назад на берегах озера Неро поселились представители угро-финского племени меря. Они носили одежду из плотной шерстяной материи с металлическими украшениями, ловили рыбу и делали глиняную посуду с помощью гончарного круга.
Вскоре на этих землях появились славяне. Пришельцы и старожилы старались жить в мире друг с другом. Через каких-нибудь несколько сот лет на берегу озера уже стоял городок, в котором бок о бок жили меряне и славяне. Они назвали его Ростовом. В честь кого — до сих пор никто точно не знает. Может в честь какого-нибудь князя, который носил имя Роста или Росса. Впервые Ростов был упомянут в летописи в 862 году. Так что официально ему уже давно исполнилось 1100 лет.
2. Легенда о чудесном жезле.(слайд 4)
— До конца X века Русь поклонялась языческим богам. В Ростове особым почётом пользовался Велес — «скотий бог» и покровитель богатства.
В 988 году киевский князь Владимир объявил, что все жители Руси должны отказаться от языческих богов и стать христианами. В Ростове только часть населения согласилась перейти в христианство. Остальные продолжали поклоняться Велесу. Легенда рассказывает, что монаху Авраамию, прибывшему в Ростов из Киева для борьбы с язычеством, сказал помощь святой Иоанн Богослов. Он вручил монаху чудесный жезл. Авраамий отправился в капище Велеса — святилище под открытым небом, в центре которого стояло каменное изваяние бога. Подойдя к идолу, он ударил его жезлом. Идол рухнул на землю и разбился на куски.
Авраамий крестил язычников, а на месте капища заложил монастырь, который был назван Авраамиевым.
3. Почему Ростов назван Великим?(слайд 5)
— До татаро-монгольского нашествия Ростов был одним из самых крупных городов на Северо-Восточной Руси, центром культуры, искусства, просвещения и торговли. Ростов по праву получил прозвище Великий. Это произошло в годы княжения основателя Москвы Юрия Долгорукого.
Некотрое время Ростов являлся столицей Ростово-Суздальской земли, чем ростовцы очень гордились. Когда же князь Андрей Боголюбский сделал столицей своего княжества Владимир, ростовцы были очень обижены и много лет враждовали с владимирцами.
Но вскоре их гордость была удовлетворена. В начале XIII века при князе Константине Всеволодовиче Ростов сделался столицей Ростовского княжества. Князь Константин был просвещённым человеком. Большое внимание он уделял строительству зданий, храмов и монастырей. Князь собрал библиотеку, которая насчитывала 1000 томов.
4. Как Ростов доказал, что он и в правду Великий.
— В 1238 году полчища Батыя подошли к русским границам. Раздробленная Русь не могла противостоять монголо-татарам. Русское войско было разбито на реке Сить. Во главе ростовцев, участвовавших в битве, стоял молодой князь Василько. Тяжело раненный, он был захвачен в плен. Хан Батый предложил князю жизнь и богатство, если он согласиться служить ему. Но князь гордо отказался, предпочтя смерть позору, и враги казнили его.
После гибели князя его жена Мария постриглась в монахини. Она стала единственной в те времена русской женщиной-летописцем. Её летопись рассказывает о русских князьях, которые, как Василько, погибли, отказавшись предать родину.
После установления на Руси татаро-монгольского ига Ростов Великий стал хранителем русской культуры. В одном из его монастырей — Григорьевкском затворе — жили и работали учёные монахи, которые переписывали книги, занимались иконописью, вели летописание и даже устраивали учёные диспуты.
5.Тайна герба Ростова Великого.(слайд 6)
—Хотя герб города известен с XVII века, официально он был учреждён в XVIII веке, во время Екатерины II: на красном поле серебряный олень с золотыми копытами, рогами и гривой. Очень красивый герб, но почему же — олень? Почему его изображение имело такое значение для ростовчан?
Возможно, в глубокой древности местные жители поклонялись богу-оленю. Даже сегодня в ростовских деревнях можно услышать поговорку или песню, в которой просят оленя начать весну или лето.
Существуют и другие предположения. Тайну ростовского герба ещё предстоит разгадать.
6. Знаменитые храмы Ростова Великого.
— Известно, что царь Иван Грозный успешно воевал с Казанским и Астраханским ханствами. Но не все слышали о том, что покорить столицу Казанского ханства, город Казань, ему помог чудесный жезл Иоанна Богослова. Иван Грозный взял его из Авраамиева монастыря и отвёз под стены Казани, Казань вскоре пала. В 1553 году по царскому повелению в Ростове был построен Богоявленский собор «на победу и одоление Казанского царства». Так у московского собора Василия Блаженного, возведённого в честь этого события, появился и в Ростове «родной брат».
Но главным храмом города является Успенский собор. Он был первым христианским храмом на территории Северо-Восточной Руси. Его здание несколько раз перестраивалось. Самое первое было построено из дуба в 991 году на главной площади города, где собирались на вече древние ростовцы. Князь Константин Всеволодович в XIII веке возвёл белокаменный собор. А вначале XVII века на его месте уже красовался собор, построенный из кирпича и сохранившийся до наших дней. Рядом с Успенским собором высится знаменитая на весь мир звонница, возведённая в XVII веке.
7. Ростовские звоны. (слайд 7)
— На звоннице Успенского собора установлены уникальные колокола. Они вместе составляют необыкновенный музыкальный инструмент. Каждый из тридцати колоколов имеет свой голос. У самых больших есть имена. Главный колокол носит имя Сысой. Этот исполин весит 32 тонны, а язычок его — полторы тонны. Низкий рокочущий голос Сысоя слышен на расстоянии 20 километров. Рядом с Сысоем висят Лебедь, Баран и Козёл.
Все колокола отливались здесь же, в Ростовском кремле. Ростовский митрополит Иона, по распоряжению которого создавалась звонница, писал другу: «На своём дворишке льём колоколишки, дивятся людишки». Главный колокол Иона Сысоевич назвал в честь своего отца, священника Сысоя.
Красотой ростовских звонов восхищается весь мир. Говорят, что их не ушами слушать надо, а душой.
8. Ростовский кремль. (слайды 8,9,10,11, 12)
— Интересно, что Ростовский кремль, сооружённый в XVII веке, вовсе не кремль, а Митрополичий двор, который своим внешним видомлишь напоминает кремль. Митрополичий двор был не крепостью, а резиденцией митрополита Ионы Сысоевича, построенный по его распоряжению и под его наблюдением. Со второй половины XIX века резиденцию начали именовать Ростовским кремлём. Строителем кремля, по всей видимости был каменщик Пётр Досаев.
На территории кремля, окружённой мощной стеной с одиннадцатью башнями, находится целая группа храмов и зданий необыкновенной сказочной красоты. Особенно красиво выглядит кремль со стороны озера. Парят над крепостными стенками купола-маковицы, крытые серебристым лемехом, тянуться ввысь островерхие шатры. Стоят на крышах стройные трубы- «дымники» с затейливыми зелёными кровельками, золотятся над ними флажки- «прапорцы». На вершинах дозорных башен видны смотровые площадки- «стражницы».
«Лепота-а!» - как наши предки говорили.
9.Чем славиться Ростовская земля-красавица.
— По старинному русскому обычаю хозяева встречают в своём доме гостей хлебом-солью, который с поклонном подносит на блюде красавица-хозяйка. Хлеб-соль — символ русского гостеприимства, символ всего того, чем рад поделиться хозяин с дорогим и желанным гостем.
Хороша в роли красавицы-хозяйки Ростовская земля — глаз не отвести! Есть её чем гордиться, есть и чем с гостями поделиться.
Наряд красавицы — из тонкого льняного полотна. В русой косе скромные цветочки льна синеют. На всю страну известна ростовская фабрика по обработке льна - «Рольма».

На шее и ив ушах красавицы — бусы и серьги из финифти. Финифтяными вставками украшен и кокошник. Финифтью называется роспись по эмали.
В наши дни фабрика «Ростовская финифть» выпускает бусы, кольца, броши, шкатулки, чернильные приборы и множество других изделий. Это самые популярные ростовские сувениры.
Конечно же, наша красавица-хозяйка держит перед собой блюдо. А на блюде красуются глянцевые крепкие луковицы. Ростовский лук в России всегда считался самым лучшим.
Рядом с луком на блюде — кофейник. Но правильнее его было бы назвать «цикорником». Потому что в нём не кофе, а напиток из цикория. Цикорий хорошо растёт на Ростовской земле. Кофецикорная фабрика работает в Ростове уже очень давно — с конца XIX века.
С поклоном встречает Ростовская земля-красавица дорогих гостей. Добро пожаловать.

V. Троице-Сергиев Варницкий монастырь — святыня Ростовской земли.
(слайды13 -14)
— Преподобный Сергий уже при жизни широко известен по всей Руси и за её пределами. Жители Ростова Великого, воспитанные среди своего древнего града, гордились тем что ростовская земля сама сделалась святыней и произвела на свет столь чудного Божьего угодника.(слайды 15,16,17)
– Сергий – монашеское имя. Отец и мать называли его Варфоломеем. Родился Варфоломей 3 мая 1314 года. Учить грамоте его начали в семь лет. Не давалась грамота отроку. Букварей не было, сразу читали Псалтырь. Учитель с большим старанием учил Варфоломея, но отрок не мог научиться читать. Учитель его наказывал, ребята над ним посмеивались. Отрок втайне часто со слезами молился, говоря: «Господи! Дай мне выучить грамоту эту, научи Ты меня и вразуми меня.»
Как-то отец послал Варфоломея искать лошадей. Он долго бродил по полям и вдруг увидел старца, который усердно молился. Увидев мальчика, старец спросил: «Что хочешь и чего ищешь, отрок?» Варфоломей ответил ему, что больше всего на свете хочет научиться читать. Старец благословил мальчика и дал ему кусочек церковного хлеба – просфоры.
Варфоломей привёл старца домой. Родители предложили гостю пообедать с ними, но тот сказал, что прежде нужно вкусить пищи духовной. Дал мальчику Псалтырь и попросил читать. И Варфоломей читал без запинки, читал звонко и радостно, изумлённый своим превосходным умением.
Прощаясь, старец сказал родителям Варфоломея пророческие слова:
– Велик будет ваш сын перед Богом и людьми!
– Вам понравился Варфоломей? Чем?
– Какие поступки говорят о том, что это очень добрый мальчик?
– Кто помог отроку Варфоломею?
– Можно ли не стараться в учении и надеяться на помощь святого покровителя?
– Почему же старец помог отроку Варфоломею?
– Как вы думаете, когда помогают людям святые покровители?

– Посмотрите на репродукцию картины М.В.Нестерова «Ведение отроку Варфоломею».(слайды 18-19)
– Какой момент рассказа отражён на картине?
– Каким изобразил Варфоломея художник? Как художнику удалось передать трогательную беззащитность отрока? Что поражает в глазах мальчика?
– Как художник изобразил старца?
– Помогает ли пейзаж понять настроение Варфоломея?
– В чём состоит подвиг смирения?
— Троице-Сергиев Варницкий монастырь основан на том месте, где находился дом родителей преподобного Сергия в 1427 году.
Троице-Сергиев Варницкий монастырь красив собой , приветливой красотой. Его храмы как-то приветливо вписаны в смиренную природу ростовской земли. Трудно представить себе, что пятнадцать лет тому назад здесь на родине Сергия Радонежского, царила мерзость запустения.
(слайды 21 -26)
Просмотр фильма «Под покровом Сергия Радонежского».

VI. Обобщение.
— Чем интересна история Ростова Великого?
— Назовите имя святого, который прославил ростовскую землю?